Минаретът на джамията „Ески Имарет“ (Eski İmaret Camii) — пътеводител за Истанбул

Истанбул ЗабележителностиМинаретът на джамията „Ески Имарет“ (Eski İmaret Camii) — пътеводител за Истанбул

Минаретът на джамията „Ески“ — забравеният свидетел на Византия на четвъртия хълм на Истанбул

Минаретът на Ески Мечети (тур. Eski İmaret Camii, „Старата имаретна джамия“) е единствената църква от XI век, запазена в Истанбул почти в първоначалния си вид. Зад скромната фасада, затисната сред жилищните сгради в квартал Зейрек, се крие бившият манастир на Христос Пантеопт — „Всевиждащия“. Тук в началото на XIII век се е намирал щабът на последния византийски император преди падането на Константинопол, по-късно тук е била разположена кухнята (имарет) за строящата се джамия Фатих, а оттук бенедиктинските монаси са управлявали храма по време на латинската окупация. Минаретът на Ески Джамия остава най-малко проученият паметник на средновековната византийска архитектура в града — и именно това го прави толкова привлекателен за онези, които са уморени от туристическата суматоха в Султанахмет.

История и произход на минарета на Ески Джамия

Историята на постройката датира от втората половина на XI век, по времето на династията на Комнините. Малко преди 1087 г. Анна Даласина, майка на император Алексий I Комнин, основава на върха на четвъртия от седемте хълма на Константинопол женски манастир в името на Христос Пантеопт – „Всевиждащия“. Тук тя се оттегля в края на живота си, следвайки древна имперска традиция. Манастирският комплекс включваше църква, посветена на същия Христос Всевиждащия, и именно тази църква е оцеляла до наши дни.

Най-драматичният епизод в историята на храма се случва на 12 април 1204 г. Тази нощ император Алексий V Дука Мурзуфл разположил щаба си до манастира: от височината на хълма той наблюдавал как венецианската флота под командването на дожа Енрико Дандоло се разгръща между манастира Евергета и Влахернската църква. След разгромяващия щурм на кръстоносците императорът избяга, изоставяйки пурпурния си шатър — и в него прекара победната нощ Балдуин Фландрски. В Четвъртата летопис на Новгород е запазено ехото на това събитие: руският летописец разказва как Мурзуфл се изкачил на купола на Пантепопта, за да огледа вражеската флота в Златния рог.

След ограбването от кръстоносците комплексът е предаден на бенедиктинските монаси от римския манастир Сан-Джорджо Маджоре, а по време на латинската окупация от 1204–1261 г. храмът се превръща в католическа църква. След превземането на Константинопол от османците през 1453 г. султан Мехмед II превърнал църквата в джамия, а манастирските сгради – в заув (монашеска обител), медресе и имарет, обслужващ изграждащата се наблизо джамия Фатих. Именно от тази кухня за супа произлиза и сегашното турско наименование: „Старата имаретска джамия“.

Комплексът е изгарял няколко пъти, а последните манастирски постройки са изчезнали преди около сто години. До 1970 г. сградата е била използвана като училище за изучаване на Корана, което фактически я е затворило за архитектурни изследвания. Именно поради това минарета на Старата джамия и до днес наричат „най-неизследваната византийска църква в Истанбул“.

Идентифицирането на сградата с манастира Пантепопта, приемано на доверие почти два века, се проследява до константинополския патриарх Констанций I, който предложи тази версия в периода между 1830 и 1834 г. Повечето изследователи от XIX–XX век повториха неговото предположение, без да го проверяват. Едва в средата на XX век Кирил Манго, най-големият познавач на византийската топография, предложи алтернативна локализация на Пантепопта — на мястото на днешната джамия Явуз Султан Селим. Немските учени Асутай-Еффенбергер и Еффенбергер подкрепиха Манго, подсилвайки хипотезата, че Ески Имарет е съвсем друг храм. Така или иначе, сградата остава истински ключ към разбирането на епохата на Комнините, дори ако името ѝ все още е предмет на спорове.

Архитектура и какво да се види

Сградата е разположена на стръмен склон, обърнат към Златния рог, и почива върху платформа – покривът на древна подземна цистерна, чийто под служи за под на храма. От всички страни постройката е заобиколена от по-късни къщи, което значително затруднява огледа отвън. И все пак именно тази затвореност придава на църквата особена атмосфера: тя сякаш се крие в тъканта на града, очаквайки внимателен поглед.

Зидария със скрит ред – най-старата в Истанбул

Стените са издигнати от тухли и камък по техниката на така наречената „вдлъбната зидария“ (recessed brick). Редуващите се редове тухли са изместени навътре в стената и залити с дебел слой хоросан — приблизително три пъти по-дебел от самите тухлени слоеве. Това е най-старият запазен пример за подобна техника в Константинопол, която се превърна в визитна картичка на средновековната византийска архитектура и впоследствие се разпространи широко в Русия. Именно заради този един детайл тук пристигат историци на архитектурата от цял свят.

Уникален тухлен покрив

Още една рядкост: покривът е покрит не с оловни листове, както при повечето църкви и джамии в Истанбул, а с тухлени керемиди. По време на османската реконструкция вълнообразният силует на покрива беше скрит под плосък покрив, а куполът придоби форма на шлем. Реставрацията от 1970 г. върна на купола първоначалния фестончат контур, характерен за храмовете от македонския период, а на керемидения покрив на галерията – меките извивки на сводовете.

План „вписан кръст“ и U-образна галерия

Планът на храма принадлежи към типа „вписан кръст“ (квинконс): централният купол се опира на четири рамена, на изток – олтар, на запад – езонартекс и екзонартекс. Външният притвор, пристроен по-късно през епохата на Палеолозите, е разделен на три части: страничните са покрити с кръстови сводове, а централната – с малък купол. От западната страна минава изключителна рядкост — U-образна галерия, обхващаща нартекса и двата западни рамена. Прозорците ѝ се отварят както към наоса, така и към рамото на кръста. Най-вероятно тази галерия е била построена за лично ползване от самата императрица-майка Анна Даласина.

Трилистни странични олтари и следи от османската епоха

Четирите колони, които някога са поддържали пространството под купола, са били заменени с масивни пилони, а страничните нефи водят към малки трилистни притвори – протезис и диаконик, излизащи, както и главният олтар, с полукръгли апсиди. Османите измазаха апсидите и пристроиха минарет, който впоследствие беше разглобен. По време на реставрацията през 1970 г. архитектът Фикрет Чухадароглу премахна счупения минарет над олтара и възстанови първоначалните форми. Следите от втория, „неразрешен“ ремонт от 90-те години все още се забелязват в детайлите на зидарията.

Декор на фасадите

Външните стени на места са украсени с декоративни мотиви – слънчеви лъчи, меандри, „плетеница“ във формата на кошница и зидария-клуазон. Последният прием е характерен за гръцката архитектура от този период, но в Константинопол не се среща никъде другаде. От вътрешното убранство от времето на Комнините са се запазили само мраморни корнизи, капаци и каси на вратите – нито фрески, нито мозайки, нито иконостас.

Интересни факти и легенди

  • Според преданието, именно от купола на Пантеопта император Алексий V е наблюдавал настъплението на кръстоносците през април 1204 г. Най-големият византинист на XX век Кирил Манго лично се е качил на купола на Ески Имарет, за да провери легендата, и е открил, че Златният рог оттук не се вижда: той се закрива от съседния хълм. Именно този експеримент е поставил под съмнение идентифицирането на сградата с Пантепопт.
  • Балдуин Фландрски, първият латински император на Константинопол, прекара нощта на победата точно в пурпурния шатър на избягалия Мурзуфл, разпънат до стените на манастира.
  • Турското наименование „Ески Имарет“ – „Старата кухня“ – напомня, че веднага след 1453 г. бившият манастир се превърна в супова кухня за работниците, строили гигантската джамия Фатих. Имаретът хранеше и бедняците от околността.
  • От 1970 г. сградата е затворена за обикновени посетители: тя се използваше ту като кораническо училище, ту като обект на безкрайна реставрация. Работите, започнали през 2015 г. с план за откриване през 2019 г., бяха неочаквано замразени и към 2024 г. продължават.
  • Немските изследователи Асутай-Еффенбергер и Еффенбергер предположиха, че сградата може да не е Пантепопт, а църквата „Свети Константин“, основана от императрица Феофана в началото на X век — толкова много прилича на съвременния манастир Липса.

Как да стигнете

Джамията се намира в квартал Зейрек, район Фатих, на по-малко от километър северозападно от по-известната Зейрек Джами (бивш манастир Пантократор). Ориентир за навигатора — Küçükpazar Caddesi и улица Küçük Mektep Sokak: именно от тази малка уличка се разкрива единствената прилична гледка към храма.

Най-удобният начин от Султанахмет е с трамвай T1 (линия Кабаташ – Багджılar) до спирката „Лалели-Университет“ или „Аксарай“, след което 15–20 минути пеша нагоре по хълма. От Еминеню може да се стигне за половин час през квартал Ункапани и пазарните улици. От джамията Фатих — 10 минути пеша. От летище IST най-удобно е да се стигне с метро M11 до „Gayrettepe“, след това с M2 до „Vezneciler“ и оттам пеша около 15 минути нагоре по хълма. От летище SAW — с автобус Havabus до Кадыкьой, с ферибот до Еминеню и оттам пеша или с такси (около 10 минути).

Районът Зейрек е един от най-бедните в рамките на старите градски стени, улиците са тесни и стръмни, с калдъръмена настилка. Бъдете готови за сериозно изкачване и неравен терен. От обществения транспорт дотук не минават нито трамвай, нито метро директно, затова последните 800–1200 метра от маршрута така или иначе ще трябва да изминете пеша. Ако пътувате с деца или възрастни роднини, най-разумно е да вземете такси (в стамбулските приложения BiTaksi или iTaksi пътуването от Еминеню ще струва 80–120 турски лири). Покажете на шофьора не името на джамията, а адреса „Küçükpazar, Küçük Mektep Sokak“ — местните таксисти познават именно тази уличка.

Съвети за пътуващите

Основното, което трябва да знаете предварително: към пролетта на 2026 г. сградата все още е в процес на реставрация и достъпът вътре, като правило, е затворен. Въпреки това маршрутът дотук все пак си заслужава — огледът на фасадата, съседните улички на Зейрек и панорамата към Златния рог от прилежащите тераси си заслужават отделеното време. Проверете статуса на достъпа преди посещението в градските форуми istanbul.com и в турскоезичната секция на kultur.gov.tr.

Най-доброто време е ранната сутрин или късния следобед през пролетта (април–май) и есента (септември–октомври). През лятото мраморната настилка се нагрява, а стръмните улички в сянката на фасадите се превръщат в задушни коридори. През зимата е възможно да вали дъжд и камъните да са хлъзгави: обувки с нехлъзгаща се подметка са задължителни. За разглеждане на самата сграда и най-близките квартали предвидете 45–60 минути; ако планирате да съчетаете посещението с джамията Зейрек и джамията Фатих — 3–4 часа.

За рускоговорящите пътешественици ще бъде интересно да си припомнят, че именно техниката на зидария със скрит ред, приложена за първи път в Константинопол тук, по-късно е достигнала Русия и е намерила отражение в домонголските храмове на Киев и Новгород. За почитателите на Манделщам и Гумильов Зейрек е рядка възможност да усетят „другия Константинопол“ – този, който не е успял да се превърне в туристическа атракция. Вземете със себе си вода, удобни обувки и фотоапарат със светлосилен обектив: в тесните улички има малко слънце.

Съседни забележителности за комбиниран маршрут: Джамия Зейрек (обект на ЮНЕСКО, 800 метра), джамия Фатих (1 км), акведуктът на Валентин (1,5 км), древната цистерна на Бонос (на 200 метра се провеждат разкопки). Ако слезете към Златния рог, след 15 минути ще се озовете при Халич и ще можете с ферибота да стигнете до Балата — още един атмосферен византийско-османски квартал. Минаретът на Ески Джамия не е парадна пощенска картичка, а тиха среща с истинската Византия, и именно в тази тишина се крие нейният основен чар.

Вашето удобство е важно за нас, кликнете върху желания маркер, за да създадете маршрут.
Среща в полза на минути преди началото на
Вчера. 17:48

Също по темата

Cyaneae (Кианеи) — градът на саркофазите в Ликия, близо до Демре
Cyaneae (Кианеи) — градът на саркофазите в Ликия, близо до Демре
Вчера. 17:48
Güvenpark в Кизълай — паметник на сигурността и сърцето на Анкара
Güvenpark в Кизълай — паметник на сигурността и сърцето на Анкара
Вчера. 17:48
Старата джамия (Мерсин) — история и архитектура Eski Cami
Старата джамия (Мерсин) — история и архитектура Eski Cami
Вчера. 17:48
Багаран — древна столица на Армения в провинция Карс
Багаран — древна столица на Армения в провинция Карс
Вчера. 17:48
Често задавани въпроси — Минаретът на джамията „Ески Имарет“ (Eski İmaret Camii) — пътеводител за Истанбул Отговори на често задавани въпроси за Минаретът на джамията „Ески Имарет“ (Eski İmaret Camii) — пътеводител за Истанбул. Информация за работата, възможностите и използването на услугата.
Джамия „Ески Имарет“ — бивша християнска църква от XI век, построена като главен храм на женски манастир на четвъртия хълм на Константинопол. За разлика от повечето джамии в Истанбул, преустроени от базилики или построени от османците от нулата, тази сграда е запазила практически непокътната средновековна византийска структура: план „вписан кръст“, уникална U-образна галерия и най-старата в града зидария със скрит ред. Именно съчетанието от тези характеристики я прави най-ценния — и в същото време най-малко проучен — паметник от епохата на Комнините.
„Вградена зидария“ (recessed brick) — техника, при която редуващите се редове тухли не излизат на повърхността на стената, а се вграждат навътре и се заливат с дебел слой хоросан — приблизително три пъти по-дебел от самите тухлени слоеве. Стените на Ески Имарет са най-старият запазен пример за тази техника в Константинопол. Впоследствие тя се превърна в визитна картичка на средновековната византийска архитектура и проникна в Русия, където повлия на строителството на домонголските храмове в Киев и Новгород. Именно затова сградата привлича специалисти по история на архитектурата от цял свят.
Въпросът остава отворен. Традиционното идентифициране датира от времето на константинополския патриарх Констанций I (1830–1834 г.) и се повтаря от изследователите в продължение на почти два века без сериозна проверка. В средата на XX век Кирил Манго — един от най-големите специалисти по византийска топография — предложи алтернативна локализация на Пантеопт на мястото на днешната джамия Явуз Султан Селим. Немските учени Асутай-Еффенбергер и Еффенбергер подкрепиха тази хипотеза, допускайки, че Ески Имарет може да е църквата „Свети Константин“ от X век. Така или иначе, сградата безспорно датира от епохата на Комнините и остава автентичен архитектурен документ от онова време.
От вътрешното убранство от епохата на Комнините са се запазили мраморните колони, корнизите и касите на вратите. Нито фрески, нито мозайки, нито иконостас са се запазили: вътрешните повърхности са били измазани през османския период, а последващите ремонти и използването на сградата като кораническо училище до 1970 г. са унищожили голяма част от декора. Отвън обаче могат да се разгледат декоративните мотиви на фасадите: слънчеви лъчи, меандри, „плетеница“-кошница и кладка „клуазонне“ — техника, характерна за гръцката архитектура от този период, но която никъде другаде в Константинопол не се среща.
U-образната галерия — архитектурна рядкост, която обхваща нартекса и двата западни крила на храма. Прозорците ѝ гледат едновременно към наоса и към крилото на кръста, което позволявало да се наблюдава богослужението, оставайки встрани от общата част. Повечето изследователи смятат, че галерията е била построена за лично ползване от основателката на манастира — императрица-майка Анна Даласина, която се е оттеглила тук в края на живота си съгласно имперската традиция.
След завладяването на Константинопол през 1453 г. Мехмед II превърна църквата в джамия, а манастирските сгради — в имарет: обществена кухня, която хранеше работниците, строящи наблизо грандиозната джамия „Фатих“, както и бедните хора от околността. Именно тази функция се е запечатала в народната памет и е дала на сградата настоящото й турско име – „Старата имаретна джамия“. Когато имаретът престанал да съществува, името останало.
Да, директно. В нощта на 12 срещу 13 април 1204 г., когато кръстоносците щурмуваха Константинопол, последният византийски император Алексий V Дука Мурзуфл разположи щаба си в близост до манастира. Според преданието, той се качил на купола на Пантеопта, за да наблюдава венецианската флота в Златния рог. След бягството на императора победната нощ в неговата пурпурна шатра прекарал Балдуин Фландрски — бъдещият първи латински император на Константинопол. Самият Кирил Манго се качи на купола на Ески Имарет, за да провери легендата, но откри, че Златният рог не се вижда оттук заради съседния хълм — и именно този факт стана аргумент срещу отождествяването на сградата с Пантепопт.
Маршрутът не е лесен: квартал Зейрек се намира на стръмен хълм, улиците са тесни, калдъръмената настилка е неравна, а нито трамвай, нито метро стигат до самата джамия — последните 800–1200 метра ще трябва да изминете пеша. За семейства с деца или възрастни пътници е най-добре да вземат такси (приложенията BiTaksi или iTaksi; от Еминеню около 80–120 турски лири) и да кажат на шофьора адреса „Küçükpazar, Küçük Mektep Sokak“. През зимата калдъръмът става хлъзгав — обувки с нехлъзгаща се подметка са задължителни през всяко време на годината.
Дори когато достъпът вътре е затворен, разглеждането на фасадите оправдава посещението. Отвън се вижда ясно средновизантийската тухлено-каменна зидария с декоративни мотиви — меандри, „плетеница“ и клуазонне. Виждат се апсидите и възстановеният през 1970 г. фестончата силует на купола. От прилежащите тераси и съседните улички се разкрива панорама към Златния рог. Самият квартал Зейрек е едно от малкото кътчета в Истанбул, където е запазена атмосферата на стария град без туристическа инфраструктура.
В радиус от 1,5 километра от Ески Имарет се намират: джамията Зейрек (обект на ЮНЕСКО, бивш манастир „Пантократор“, 800 м), джамията Фатих (1 км), акведуктът на Валентин (1,5 км) и текущите разкопки на древната цистерна на Бонос (200 м). Ако се спуснете към Златния рог — около 15 минути пеша — можете да стигнете до Халич и с ферибота да прекосите до Балата, още един атмосферен византийско-османски квартал. За пълен комбиниран маршрут с джамията Зейрек и джамията Фатих се препоръчва да отделите 3–4 часа.
Ръководство за потребителя — Минаретът на джамията „Ески Имарет“ (Eski İmaret Camii) — пътеводител за Истанбул Ръководство за потребителя на Минаретът на джамията „Ески Имарет“ (Eski İmaret Camii) — пътеводител за Истанбул с описание на основните функции, възможности и принципи на използване.
Реставрацията на Ески Имарет продължава от 2015 г. и към пролетта на 2026 г. все още не е приключила — сградата обикновено е затворена за посетители. Преди пътуването проверете актуалния статус във форума istanbul.com или в турскоезичната секция на портала kultur.gov.tr. Дори и да не успеете да влезете вътре, разглеждане на фасадите и разходка из квартал Зейрек си заслужават отделеното време.
От Султанахмет най-удобно е да се качите на трамвай T1 (линия Кабаташ — Багджılar) до спирката „Лалели-Университет“ или „Аксарай“, а след това да вървите пеша около 15–20 минути нагоре по хълма. От летище IST оптималният маршрут е: метро M11 до „Gayrettepe“ → M2 до „Vezneciler“ → пеша около 15 минути нагоре по хълма. От летище SAW: автобус Havabus до Кадыкьой → ферибот до Еминеню → пеша или с такси (около 10 минути). За пътуващите с деца или възрастни спътници е по-разумно да вземат такси чрез приложенията BiTaksi или iTaksi.
Квартал Зейрек е разположен на стръмен склон с тесни калдъръмени улички. Нито трамвай, нито метро не стигат до джамията — последните 800–1200 метра във всеки случай трябва да се изминат пеша. Обуйте удобни обувки с неплъзгаща се подметка: през зимата и след дъжд настилката става хлъзгава. Вземете си вода, особено през лятото – в сянката на тесните улички е горещо. Фотоапарат с обектив с голяма светлосила или смартфон с добра камера ще ви бъдат полезни: в уличките има малко пряка слънчева светлина.
Ески Имарет е затисната между жилищни сгради и се забелязва трудно от главните улици. Ориентирайте се по улица „Кючюкпазар“ и завийте по улица „Кючюк Мектеп“ – именно от тази малка уличка се разкрива единствената прилична гледка към сградата. Ако пътувате с такси, не посочвайте на шофьора името на джамията, а адреса: „Кючюкпазар, улица „Кючюк Мектеп“ – местните таксиметрови шофьори познават улицата по-добре, отколкото самата сграда.
Обиколете сградата по периметъра, доколкото това позволява гъстата застройка. Обърнете внимание на тухлено-каменната зидария със скрит ред — тук тя е запазена в най-древния си вид. Разгледайте декоративните мотиви по фасадите: меандри, „плетеница“ и клуазонне. Оценете възстановения фестончатый контур на купола, както и полукръглите апсиди от източната страна. Отделете 30–40 минути за внимателен оглед на фасадата.
След като разгледате джамията, качете се на най-близките тераси или потърсете открито място по улицата с изглед на север — оттук се разкрива панорама към Златния рог. Разходката из уличките на Зейрек сама по себе си създава усещането за „друг Истанбул“: кварталът е почти незасегнат от туристическата инфраструктура, тук са се запазили дървени къщи и тихи дворове.
От Ески Имарет е удобно да се организира пешеходен маршрут из квартала: първо джамията Зейрек (800 м, обект на ЮНЕСКО), след това джамията Фатих (1 км) и акведуктът на Валентин (1,5 км). Ако ви останат сили, слезте към Златния рог и се качете на ферибота до Балата — още един исторически квартал с византийско и османско наследство. За пълния маршрут с посещение на всички обекти предвидете 3–4 часа, като имате предвид почивките и спирките.